MÁQUINA DE ESCREVER - Texto para reflexão

Em algum lugar alguém contou uma estória infantil e real: crianças vasculhando algum armário esquecido em cômodo da casa encontraram algo fascinante, que imediatamente foram mostrar aos adultos presentes.

Era uma impressora diferente, que não precisava de computador e nem da rede elétrica. Simplesmente imprimia direto no papel ao se digitarem as letras... Por que estava guardada, se era tão mais prática do que a impressora a jato de tinta ou laser que todos temos de usar?

Talvez a nossa escola seja como a máquina de escrever da história, ao olharmos concepções anteriores com sua coerência e funcionalidade, nos perguntamos o porquê de não usá-las mais...

Haveria impressoras sem antes terem sido inventadas e usadas as máquinas de escrever mecânicas e, depois delas, as máquinas elétricas?

Todas são páginas consecutivas do livro da experiência humana, assim como o são as nossas escolas e as escolas anteriores a elas. São páginas de numeração corrida, contínua, que não podem ser arrancadas ou evitadas impunemente para a compreensão da obra.

Neste nosso texto, procuramos convidar você, aluno-educador a achar sua máquina de escrever, a história em algum lugar dos últimos catorze séculos de educação. E, talvez, olhando para ela entre curioso e fascinado, possa entender e criticar sua escola, a escola em que se fez e, também, a escola que está fazendo, e com ela fazendo outros.

O que fundamenta nossa escola e nossa educação? A ciência? A economia? O que faz a escola? Reproduz as práticas da cidadania? Cria a nova cidadania?

O que sustenta a legislação da educação e diz o que deva ser a educação e a escola, o futuro de alunos e o destino de educadores? Pensar sobre tudo isto, parece-nos muito necessário e por isso mesmo, educativo!

Extraído do Módulo 1 da apostila Educação Tecnológica – CEFET-RJ, pag. 65.

Temas para PALESTRAS

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ATUAÇÃO DO EDUCADOR NA INCLUSÃO

DIVERSIDADE

DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM

ATENÇÃO, MEMÓRIA E APRENDIZAGEM

PROJETO POLÍTICO PEDAGÓGICO

AGRESSIDIDADE, AGRESSÃO E VIOLÊNCIA NO COTIDIANO ESCOLAR

DEFICIÊNCIA VISUAL

O PAPEL DO TUTOR ONLINE

Educadores - Comenius

Comenius, ou Comênio, como se tornou conhecido, nasceu em 28 de março de 1592 na Morávia, Europa central, região que pertencia ao antigo Reino da Boemia e hoje integra a República Checa. Viveu e estudou na Alemanha e na Polônia.

Comenius, autor da Didática Magna, foi o primeiro educador, no Ocidente, a interessar-se na relação ensino/aprendizagem, levando em conta haver diferença entre o ensinar e o aprender. Também foi o primeiro a falar da INCLUSÃO, pois defendia a educação de todos.

Iniciador da didática moderna, são suas propostas:

§  A educação realista e permanente;

§  Método pedagógico rápido, econômico e sem fadiga;

§  Ensinamento a partir de experiências quotidianas;

§  Conhecimento de todas as ciências e de todas as artes;

§  Ensino unificado.

Visitou o reino da Suécia, contratado para promover a reforma do ensino. Ali se encontrou com René Descartes.

Preocupado com um dos grandes problemas epistemológicos de seu tempo - o método - publicou em 1627 a Didática Tcheca, traduzida em 1631 para o latim como Didática Magna, sua grande obra.

Em 1648 estabeleceu-se em Amsterdã, na Holanda. Prestigiado pelas autoridades, viu publicadas todas suas obras pedagógicas, muitas já famosas.

Comenius morreu a 15 de Novembro de 1671 em Amsterdã, famoso e prestigiado, tendo sempre lutado pela fraternidade entre os povos e as igrejas.

Em 1956, a Conferência Internacional da UNESCO em Nova Deli (Índia) decidiu a publicação de todas as suas obras pelo organismo e o apontou como um dos primeiros propagadores das ideias que inspiraram - quase 300 anos depois - a fundação da UNESCO

Pedagogia de Comênio

Defendia sua pedagogia com a máxima: "Ensinar tudo a todos" que sintetizaria os princípios e fundamentos que permitiriam ao homem colocar-se no mundo como autor. Objetivando a aproximação do homem a Deus, seu objetivo central era tornar os homens bons cristãos - sábios no pensamento, dotados de fé, capazes de praticar ações virtuosas estendendo-se a todos: ricos, pobres, mulheres, portadores de deficiências. A didática é, ao mesmo tempo, processo e tratado: é tanto o ato de ensinar quanto a arte de ensinar.

Salientava a importância da educação formal de crianças pequenas e preconizou a criação de escolas maternais, pois teriam, desde cedo, a oportunidade de adquirir as noções elementares do que deveriam aprofundar mais tarde. A educação deveria começar pelos sentidos, pois as experiências sensoriais obtidas por meio dos objetos seriam internalizadas e, mais tarde, interpretadas pela razão. Compreensão, retenção e práticas consistiam a base de seu método didático e, por eles se chegaria às três qualidades: erudição, virtude e religião, correspondendo às três faculdades necessárias - intelecto, vontade e memória.

Fundamentos naturais do método de Comenius: - o fim é o mesmo: sabedoria, moral e perfeição; - todos são dotados da mesma natureza humana, apesar de terem inteligências diversas; - a diversidade das inteligências é tão somente um excesso ou deficiência da harmonia natural; - o melhor momento para remediar excessos e deficiências acontece quando as inteligências são novas.

O método tem como preceitos: - tudo o que se deve saber deve ser ensinado; - qualquer coisa que se ensine deverá ser ensinada em sua aplicação prática, uso definido; - deve ensinar-se de maneira direta e clara; - ensinar a verdadeira natureza das coisas, partindo de suas causas; - explicar primeiro os princípios gerais; - ensinar as coisas em seu devido tempo; -Foi um grande influenciador na educação moderna.

A obra de Comenius é um paradigma do saber sobre a educação da infância e juventude, utilizando, para isso, um local privilegiado: a escola. Já a Didática Magna apresenta as características fundamentais da escola moderna: - a construção da infância moderna como forma de pedagogização dessa infância por meio da escolaridade formal (até então, as crianças eram tratadas como pequenos adultos); - uma aliança entre a família e a escola, por meio da qual a criança vai se soltando da influência da órbita familiar para a órbita escolar; - uma forma de organização da transmissão dos saberes, baseada no método de instrução simultânea, agrupando-se os alunos; e - a construção de um lugar de educador, de mestre, reservado aos adultos portadores de saberes legítimos.

O QUE É EQUIDADE?

É o reconhecimento e a efetivação, com igualdade, dos direitos da população, sem restringir o acesso a eles nem estigmatizar as diferenças que conformam os diversos segmentos que a compõem.

É entendida como possibilidade das diferenças serem manifestadas e respeitadas, sem discriminação.

Também pode ser entendida como condição que favoreça o combate das práticas de subordinação ou de preconceito em relação às diferenças de gênero, políticas, étnicas, religiosas, culturais, de minorias etc.